产品中心

a9602.com彩乐网熊掌号下载梅洛同时质疑现代科学

  无睡意哲学课的第八个课题:现象学,包含了三位哲学家:胡塞尔、海德格及梅洛—庞蒂。「回到事物本身」,就是现象学一脉相承的关隘,而不同现象学家就对「事物本身」的看法不同:胡塞尔认为是「意识」,海德格认为是存在,而梅洛—庞蒂则认为是「知觉」

  胡塞尔生于奥地利,当时奥地利中产阶级对叔本华的悲观哲学情有独钟,如维根斯坦等哲学宗师亦沉浸其中。然而胡塞尔没有受这文化氛围影响,他早年攻读数学,师从数学家魏尔斯特劳斯(Karl Weierstrass),后来因思考数学基础的问题,走进了哲学。胡塞尔的哲学道路深受富有教学魅力的布伦坦诺(Franz Brentano)和逻辑学家布尔扎诺(Bernard Bolzano)的影响

  布伦坦诺的描述心理学影响了一代的心理学家和逻辑学家,佛洛伊德的精神分析受其影响,卡纳普(Rudolf Carnap)亦细致地讨论过布伦坦诺的判断理论。布伦坦诺的一个中心思想,是意向性(intentionality)使心灵现象在本质上区别于物理现象。意向性即意义指向,透过意义关联于事物,而物理现象自身则没有这个属性。比如说,只有在拥有心灵的我们解读一本书的符号时,符号才产生意义,但书本作为物理东西自身,是不会有意义指向的。完整文章:放下理论的偏见 - EP62

  胡塞尔认为,这会使历史主义陷入与自然主义相同的问题,也就是取消了理性的可能。自然主义把理性奠基于盲目的物质运动,使得反思变得无价值;历史主义对沟通抱持绝望态度,亦使人类社群间彼此变得独我,取消了反思的价值

  2013年,主张沟通理性的当代德国大哲哈贝马斯(Jürgen Habermas)在到比利时演讲时,亦特意拜访胡塞尔档案馆。尽管哈贝马斯对胡塞尔多有微言,但是哈贝马斯主张跨文化理解的战略方向,亦与胡塞尔的宣言《哲学作为严格科学》立意颇为相近。完整文章:欧洲思想的危机 - EP63

  海德格是二十世纪最重要的哲学家之一,亦是整个欧陆现象学思潮的核心人物。他生于德国巴登乌腾堡郊区梅斯奇希村的一个天主教家庭,这成长背景使他终其一生都带着夹杂着宗教意识的乡土农民气息,尤其反映在他的后期思想之上

  海德格十八岁时因格乔布神父赠予一本布伦塔诺(Franz Brentano)所著的《论存有对亚里士多德的多种含义》,深受打动,而决志投身哲学。另一方面,他中学时亦喜爱阅读德国诗人荷尔德林(Friedrich Hölderlin)的作品,为他以后对诗性语言的重视埋下种子。完整文章:存有与此在 - EP64

  大概1934年前后,海德格在思考与表述哲学问题上有明显的转变,《存有与时间》写作计划的失败,迫使他要以另一条进路以继续探问存有的问题。同时,以海德格自身经历来看,他经历了跟当时纳粹党合作与决裂,从弗莱堡大学的校长至被禁止教学。这重大事件都在一定程度上对他是一种冲击

  所谓的「转向」(turn, Kehre)与「分期」一说,实然海德格在一封书信中自己亦承认了「海德格I」与「海德格II」这个说法。海德格转向前后的分别,表现在几方面:首先,在《存有与时间》之后,他舍弃此在分析的进路,没有再发展下去,作品中少有再提及此在,而直接就讲人(man, Mensch)。即使「此在」这词间中或有在他的后期作品出现,但在论述中已再无理论地位,不再牵涉到此在分析的架构。其次,在所用的哲学语言方面,海德格在《人文主义书简》中说,a9602.com彩乐网熊掌号下载《存有与时间》的第三分部无法以形上学式的语言写成,因而转向了使用诗性语言。第三,随着思想的推展,海德格发展出本现(Ereignis)这概念,并一直环绕着本现来思考存有的问题。完整文章:转向与分期 - EP65

  梅洛—庞蒂(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)的名声或许稍逊于海德格,但他是法国现象学的代表人物。他最重要的贡献,在于他是西方思想史上最重视身体在哲学上的位置。哲学史中尤其在笛卡儿提出主体这观念之后,哲学家一直视人类心灵与精神为优越于身体与物质。当然唯物论者提出相反的看法,认为物质方为优先,但在梅洛—庞蒂的眼中看来,唯物论者所设想的仍然是抽象的物质,也没有给真正有生命的、活动着的身体足够的理论关注。梅洛—庞蒂的思想根源有胡塞尔的意识哲学、海德格的存有论与当代心理学与其他自然科学,他承继现象学的方法,配合最新近的科学研究,发展出一套植根于身体的存有论

  梅洛—庞蒂于1961年因中风而猝死,享年五十三岁,属英年早逝。他正值思想创发达至顶峰的时期,法国失去了一个的哲学家,而他死时正伏案在笛卡儿的书上,正在为一门笛卡儿的课准备。完整文章:身体图式 - EP66

  梅洛—庞蒂的理论中意识的意向性与身体图式之间的连接,是受胡塞尔影响;而对存有问题的重视,如对艺术作品作为开显世界的想法,则源自海德格的启发。梅洛庞蒂一方面跟随这两位现象学的前辈的步伐,另一方面亦极为重视当时自然科学的发展,尤其是心理学与脑神经科学

  梅洛—庞蒂的分期虽不如海德格明显,但他后期渐渐对语言投放了更多的关注,同时质疑现代科学与现代哲学。这可以跟胡塞尔的《欧洲科学的危机与先验现象学》与海德格的《关于科技的问题》一起思考:胡塞尔批评西方科学因伽利略提倡的「自然的数学化」,即将本来跟人类活生生地接触的自然世界,化成物理学、几何学等建基于数学的自然科学,从此人类即将自然视作可计算的客体、对象以把握;海德格将工业革命后的机械技术视为一种世界观,世界的所有有形或无形的事物,甚至人本身,都变成可被探索、被操纵的资源,这就阻隔了整个西方形上学的发展。完整文章:科学与语言 - EP67



相关推荐:



地址:天朝天堂路99号 电话:+86-123-4567 传真:+86-765-4321

Copyright © 2019-2023 彩乐网 版权所有  ICP备********号网站Sitemap|导航地图