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1001ch.com山东中彩乐网络作为刘三姐故乡广西宜州

  广西素有“歌海”之称。各民族都喜欢唱山歌。20世纪60年代初,戏剧《刘三姐》在数十个省、市巡演,电影《刘三姐》以当年全国最高的拷贝发行量大幅员放映,致使全国耳熟能详,域外声名远播。戏剧和电影《刘三姐》共同的艺术特色是,大量使用广西民间文学和民间音乐构成的优秀山歌。山歌文学是方言民间文学。广西各民族都有用本民族母语唱的山歌。《刘三姐》这脉山歌,属北方方言西南官话桂柳方言七言四句头山歌。由于用“官话”来唱,它便日渐成了广西汉、壮、瑶、苗、侗、仫佬等民族之间文化互认和精神沟通的桥梁,经过历年不懈的交流、衍化,最终成了广西各民族在各自母语山歌之外共同广泛传唱的山歌,成了这块土地上民族文化融合的标志。更因有了《刘三姐》的巨大影响力,这脉山歌铸成了全国认知的以壮族领衔的广西地方民族文化符号,从此当之无愧地成为广西山歌的代表,伴同刘三姐一道,成为广西的文化名片

  作为刘三姐故乡广西宜州人,我秉具自然亲和刘三姐文化的情感动力。近20年来,我陆续从广西各地收集到了320多碟广西民间山歌活动的DVD。这些视频碟片,都是民间自主制作的。它们毫无例外都是最近一二十年来的每场山歌活动从头到尾的全程记录,凡歌会时节、地点、环境、场景、观众的情绪反应,歌者的长相、嗓音、服饰、发型、表情、动作等细节,以及每首山歌前后生成的逻辑关系、每首山歌的字句、音乐,都是保真的。依仗数字化技术和新媒体材质在民间广为散布的这些内容丰富的DVD,给予我的山歌观察带来新的鼓舞和期许,我视之为活态的山歌田野文本

  纸媒体书本报刊材料,难以做到某次山歌活动全程记录,显然不敌DVD文本的全息优势。收集这类DVD,我一直苦心孤诣、情有独钟。而我的这些收藏品,让我重新认识了广西山歌,并提供了新的发现。衍生成果是,我在漓江出版社出版了一本专门研究广西情歌的专著《天籁地声——广西情歌之旅》,在广西人民广播电台录播了一部全部以山歌为唱词的彩调山歌广播剧《传歌》(上中下三集),还创作了一部也是以山歌为唱词的大型山歌剧《刘三姐前传》。大量掌握活态的广西山歌资料,就能不为书困,不为目瞒,得以顺利抵达无人探索到的新境,特别令人快意

  我的观察聚焦当代。在政治变化、社会变革的情状下,当下广西山歌是什么情状呢

  我观察到,前辈学者昔日著录过的庆贺生日、小孩对岁、祝寿、盖新房、农事节庆、日常教化、朋友聚会的诸种山歌,当下在乡村各种相应场合依然丰富呈现。前辈学者看不到或来不及记叙的是,当今山歌活动,不独民间活跃,官方也积极引导、组织,出现许多数千人参加的节庆或比赛歌会。各种山歌活动,情歌越来越成为“主打”,即便官方组织的某些主题庆典山歌会,在官方“规定动作”完成之后,必有更长的时间让渡给歌手做“自选动作”,就是唱情歌。优秀的歌手被四处邀请去表演,越来越有明星化的倾向。民间的山歌活动从农村开始扩展到一些城市。当今乡村依然保留祭祖、拜神、宗教祭祀、盖庙活动,都附着最能体现传统民族民间旨趣的山歌。DVD山歌活态田野中,我发现了当今罕见的一个歌手就“老来难”单一主题连续唱140多首的壮族山歌长篇,还有一部瑶族民族变迁史长歌。两者堪称奇葩,内容和艺术都系上乘,这些现状都是纸媒体资料没有著录过的啊!内涵多少迷思,能引发出多少值得研究的命题

  能对广西山歌的特性概括出新认知,拓开广西情歌知识的边界,是最令人兴奋的。我的《天籁地声——广西情歌之旅》尝试用古典文学、民间文学、外国文学、语言学,以及其他文化门类来与广西情歌做比较观察,揭示其特色和精彩,并提出了“情歌三性”

  广西山歌是广西各民族天籁真趣,是他们生存乐趣和生存智慧的自我礼赞,处处明珠闪烁。1001ch.com山东中彩乐网络《庄子·列御寇》有探骊得珠的故事:有人泅入深水获得一珠,父亲对他说,这是黑龙下巴底下的宝珠,只有黑龙沉睡,你才能取得啊。所谓骊,就是沉睡的黑龙。观察、探索广西山歌,犹如歌海探骊,雾锁汪洋,浩浩茫茫,不知还有多少未知的问题,也不知还有多少原以为不成问题了的问题,如今变成了新的问题。一旦谁有歌海探骊的信念,泅入深海,不倦探索,定将如我,必有一得



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